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在有的人看来，鉴定字画一定要会绘画和书法，如果不会就不能搞鉴定，这也是一大误区。纵观中国藏界，非画家搞鉴定和收藏的人不在少数，且不少是很有成就的，特别是一些字画商人，他们尽管不会绘画和书法
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就水墨自身的形态而言，其所显现的黑色与白色是“极度色”是色彩分析学中的无色系统。用三棱镜分析，在光带中找不出黑白色相的，它们象道学所讲的虚数“天五”和“地十”的概念一样。极度色对色彩的调和与丰富起决定意义的作用，黑白与其它各色是形影相随的。水墨画只采用纯粹的黑色为原色，以 黑白为主色，通过黑白的交融产生变幻，产生灰度和色阶的变化进而表现“大千世界”。老子言“玄之又玄，众妙之门”。
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中国画一向提倡“形神兼备?以形写神”，画畜兽也不例外，观察入微，掌握神态，才能将其画活。走兽虽然同样具备五官、四肢，但其传情表达的能力，却不如人类丰富，然而我们也不能忽视其细腻的动态和神情，每一种动物都有独特的表达喜怒哀乐的方式。此外动物也有许多特别的习惯和动态，譬如鹿、虎等耳朵能随意的转向各个方向，如收听器般，能觉察极轻微的声音；猫、虎等眼睛的瞳孔，能敏感的随著自然光线的变幻而开合，
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当今西方艺术理论同样认为，艺术作品的最高表现形态是四 维空间。艺术作品使人得到精神上的享受和思想的升华，而不是对现实的描绘和生活的照搬。柏拉图、黑格尔、康德、车尔尼雪夫斯基对美学的认识有历史的局限性。在他们的生活的年代里艺术都是写实的，他们对美学艺术的哲学认识都是片面的和有历史的局限性。二十一世纪的今天，中国画要发展，要适应时代也同样不能背离哲学，特别是中国道学既——玄学。
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主要作品有：【山水画】【人物画】【动物画】【书法】【动物画】【花鸟画】
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三尺作品】等等。
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版画，是中国美术的一个重要门类。古代版画主要是指木刻，也有少数铜版刻和套色漏印。 独特的刀味与木味使它在中国文化艺术字画具有独立的艺术价值与地位。中国版画的起源，有汉朝说、东晋说、六朝以至隋朝说。现存我国最早的版画，有款刻年月 的，是举世闻名的“咸通”本《金刚般若波罗密经》卷首图，根据题记，作于公元868年。 四川成都唐墓出土的“至德”本版画，据估计比“咸通”本早约百年。 唐、五代时期的版画，在我国西北和吴越等地都有发现的作品。作品大多古朴俊秀，奏刀有神。 内容题材以书画经卷为主
见图，蒋跃的国画《春光》，斜倚的藤蔓引导观者人的视线往下走，与题款呼应，下落的印章又把视线引回到画面中去。经过几个回环和交错，观众的视线被这些交错所吸引，视线随着上挑的弧形移向小鸟，再由紫藤花枝移向画面的下方，上下两方红色的图章形成呼应。与其说表现的是紫藤，不妨说是在追求墨趣笔情的形式线条，它将上下两方串联起来，并引导视线顺着它的运动方向而运动，如同一根绳子将零散的物体联结在一起，起到了联络画面，加强气势和引导观众视线的作用。
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